祝酒歌演唱视频完整版祝酒歌演唱视频播放

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一九七六年十月六日，“四人帮”被隔离审查，消息传开，中国上下一片欢腾。十月十八日后，全国各地规模不等的各种庆祝活动风起云涌，人们利用演唱会、朗诵会等形式，表达由衷的快乐。在举杯畅饮的人群中，词作者韩伟虽不太能喝酒，却也和身边其他人一样带着对未生活的美好憧憬频频举杯，他以难以抑制的喜悦心情创作了《祝酒歌》的歌词。滴酒不沾的施光南在接到韩伟的歌词后，迅速进入创作状态，在短短几天内将曲谱定稿。李光羲说服乐队，在宴会上演唱了《祝酒歌》，大受欢迎，随后，他又在中央电视台的晚会中演唱了这首歌，最终促成一九七七年，《祝酒歌》的唱片出版。

从歌词来看，我认为这首歌里面隐含了三杯酒：庆祝胜利的幸福酒，出征理想的壮行酒，相信未来的希望酒。

在中国传统文化里，酒是诗的药引，酒是情的载体。独酌感慨时有酒，朋友聚散时有酒，人生得意时有酒，放歌时代时有酒，荷锄晚归时有酒。“对酒当歌，人生几何”，“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。这些酒歌随着诗情穿越千年，至今仍是我们精神家园里的一轮明月，滋养着我们飞扬的激情和浪漫的灵魂。《祝酒歌》作为1976年代末创作的歌词，上接中华传统酒歌的精神气韵，紧扣时代特殊的节点，以酒为媒，点燃了现实的欢乐情绪，点燃了对美好未来的憧憬，更重要的是点燃了为理想未来而努力奋斗的激情。

《祝酒歌》里的美酒，首先是“幸福的酒”。“美酒”有两层意思，一层意思是物质的酒，品质很好；第二层意思是精神的酒，好心情赋予了酒的“美”。“美酒飘香啊歌声飞，朋友啊请你干一杯，请你干一杯。”开篇就是“美酒飘香啊歌声飞”，情绪欢快高昂，这“飘香”的“美酒”显然是幸福的“美酒”，为什么是幸福的“美酒”呢？第一，这“美酒”的“飘香”，伴着“歌声飞”，一“飘”一“飞”中，欢快的情绪已经停不下来。第二，“朋友啊请你干一杯，请你干一杯”，急于分享的心情，从这个反复修辞中，已清晰可辨。对于一个正常人来说，只有幸福的事情才急于和朋友分享。第二， “胜利的十月永难忘，杯中洒满幸福泪。”“胜利的十月”当然是特指党中央一举粉碎“四人帮”的那个十月，正义战胜邪恶，国家重获新生。人们从精神高度窒息的时代中解放出来，呼吸着自由新鲜的空气，憧憬着美好的未来，“杯中”怎么不“洒满幸福泪”？这“洒满了幸福泪”的酒，不正是幸福的“美酒”？也正因为这酒是幸福的酒，才值得“八亿神州举金杯”，也正因为“舒心的酒”是幸福的酒，才能“千杯万盏也不醉”。

其次，是“壮行的酒”。“手捧美酒啊望北京，豪情啊胜过长江水，胜过长江水。锦绣前程党指引，万里山河尽朝晖。”“手捧美酒啊望北京”这是一个仪式感很强画面，一个“捧”字，代表着郑重其事，代表着庄严肃穆。“望北京”“望”是“仰望”，不是眺望，是一种毕恭毕敬的态度，虔诚而专注，忠贞而执着。“北京”在这里不是一个城市名称，而是一个政治符号，它象征着党中央。“展未来无限美，人人胸中春风吹。美酒浇旺心头火，燃得斗志永不退”旧的时代已经结束，新的征程已经开启，面对无限美好的未来，每个人心中都充满着春天的温暖，充满着建功新时代的万丈豪情。壮行的“美酒”点燃了出征的激情，激发了前行了斗志。与前面庆祝胜利的狂欢不同，这里更多的是一种出征前的庄严和坚定。

最后，是“希望的酒”。“今天啊畅饮胜利酒，明日啊上阵劲百倍。为了实现四个现代化，愿洒热血和汗水。”“畅饮胜利酒”在这里既是情绪发展的动力，也是出征未来的动力。胜利的喜悦和出征的激情，构成一个巨大而热烈的公共时空，这个时空因为美好精神介入，而成为那个时代人们的精神映像，成为一个赋予无穷想象的诗性时空，在这个时空里，所有的人都相信未来，相信只要经过艰苦奋斗，就可以“实现四个现代化”，就会再创一个闪闪发光的新世界。这是那个时代艺术家们特有的思维模式，他们坚信时间是不断前进的，不是轮回的，他们坚信历史始终进步的，不是循环的，所以，他们对未来始终充满信心保持热情。诗人食指在他的诗作《相信未来》中写道：“朋友，坚定地相信未来吧，相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻，相信未来，热爱生命”在食指们曾经生活的那个灰暗现实中，诗人还为自己悬置了一个温暖而光明的未来，在“胜利的十月”这么一个令人狂欢的时间节点，“征途上战鼓擂，条条战线捷报飞”的大好形势下，人们根本没有理由不相信未来。“待到理想化宏图，咱重摆美酒再相会”这是一个乐观主义的承诺，坚信“理想”一定能“化宏图”，所以，这杯庆祝“理想化宏图”酒就摆到了未来，这是理想之酒，希望之酒，这酒里期许了一个崭新的中国。

综上所述，《祝酒歌》不仅是一首庆祝胜利的酒歌，还是一首擂鼓催征的战歌，它以酒起兴，托酒言物，情志相生，把当下和未来串连起来，把个人理想和家国兴废融为一体，通过一杯舒心的酒、幸福的酒，点燃了一个激情燃烧的时代。当然，从歌词的美学追求来看，无论审美话语还是审美思考，都没有摆脱颂歌体的原有套路，澎湃激情之后，审美主体的独特感受和独立思考并没有得到体现。因此，从审美价值上来看，《祝酒歌》还只是新时代开启之际吹响的前进号角，而不是回荡在历史长空的一声春雷。