《魔童降世》中的龙王三太子敖丙，正是宗族制度中的牺牲品

最近大热的电影《哪吒之魔童降世》，把原本灵珠化身的三太子哪吒，硬生生的被编剧脑洞大开给搞成了魔童降世，但是这个思路相当的新奇，颇受大众好评，红尘君也很喜欢。

但是剧中的第二主角龙王三太子敖丙的改变却是更大，这个在原剧情中只是被哪吒轻松的一乾坤圈给打死，并剥皮抽筋的倒霉孩子，在这里摇身一变竟然成了一副浊世佳公子的冷酷模样，颇有些“陌上人如玉，公子世无双”的感觉，不知道吸引了多少女粉丝的眼球。

但是很遗憾，红尘君却不是那种看见帅哥就两眼放光的软妹子，作为一个优质的文史类型创作者（阿嚏，谁在骂我。。。），我们必须要随时保持着“透过现象看本质”的习惯，哪怕就算是动画片也不例外！

而在敖丙身上，在他老爹东海龙王敖广的怒吼声以及周围无数龙族的咆哮附和声中，我仿佛听到了一个古老氏族千年以来所背负的压迫和沉重。

——这不正是中国文明几千年以来褒贬不一但却极为沉重的地方宗族文化么？

不过在具体引入宗族制度之前，我们先来简单的介绍一下敖丙，以及龙族的由来。

敖氏家族简介

其实对于龙族我们并不陌生，在大名鼎鼎的八三版西游记中，以东海龙王为首的敖广登场次数不少，不过都是作为被齐天大圣“欺负戏弄”的背景角色所存在，甚至他们的镇海之宝定海神针都被孙大圣拿去做武器了，还自说自话的改了个名字叫做“如意金箍棒”。

真是四海龙族莫大的耻辱啊，但是四大龙王凑在一起都不敢怎么样，谁让拳头没人家硬呢？最后只能哭哭啼啼的去天庭告状，请求玉皇大帝他老人家来帮忙捉拿这只妖猴。

而这个时而憨态可掬，时而委委屈屈的东海龙王敖广，就正是敖丙的老爹，而唐玄奘的白龙马则是西海龙王敖闰的三太子——这点大家莫要搞混了，此三太子非彼三太子是也，不过两人确实是叔伯兄弟。

而四海龙王这四位兄弟分别镇守东南西北四海，其中老大东海龙王敖广能力最强，为青龙，水属性，主司雨；老二南海龙王敖钦为赤龙，火属性，控火灾；老三西海龙王敖闰为黑龙，风属性，控风力；老四北海龙王敖顺为白龙，冰属性，控冰雪。

可见这四海龙王其实乃是一个严密复杂的机构，互相配合，掌管人间的所有天气，因此百姓们为了风调雨顺都要时时祭祀之。

可以说在农耕文明之中，他们乃是和民间关系最为密切的神，甚至我们华夏文明的图腾就是一条龙，而高高在上的皇帝也被称为真龙天子，穿龙袍，睡龙辇。

龙图腾

现在大家应该对敖丙的家族背景有个大概的了解了吧？接下来咱们再来谈谈中国历史上的宗族文化。

源远流长的宗族文化

宗族，又称家族，是一种以家庭为基础，以血缘关系为纽带，以地缘关系为依托，按照一定的规范结合而成的一种社会组织和团体。

这种社会组织是天然而自发形成的，以儒家文化为背景，再辅以一部分的神权，全方位覆盖整个组织的政治，经济，思想，教育，文化，司法，伦理等方面，俨然就是一个小的诸侯国一般，甚至连国家和地方官府都很难干涉。

而这种地方氏族直到建国后才被打破，可是如今又逐渐恢复了一部分，有些有钱人就开始修族谱，建祠堂，寻根问祖等等——比如当年的著名影星成龙的寻找房氏祖先，甚至还硬要和唐代的著名贤臣“房谋杜断”的房玄龄扯上关系，就是一个典型例子。

一个宗族大部分都来源于一个姓氏，一般以一个能力和资历都具备的成年男子为族长，再辅以若干辈分或者名望比较强的长辈为“长老”，然后再以血缘远近，身份高低（主要看功名），关系疏远，能力强弱，年龄大小，性别等多种错综复杂的因素综合判定，最后组建成一个等级森严堪比朝堂的金字塔阶级出来。

汉班固《白虎通.宗教》：“族者何也？族者凑也，聚也，谓恩爱相流凑也。上凑高祖，下至玄孙，一家有吉，百家聚之，合而为亲，生相亲爱死相哀痛，有会聚之道，故谓之族。”

这种宗族中的族长和高层，在族内拥有至高无上的权力，在封建社会的儒家伦理之下，对于一个人的惩罚往往不是责罚打骂甚至是杀头，而是被逐出家族，死后都不得入宗族祠堂之内。

——这对那个年代的人来说简直是穿越肉体直刺灵魂的严厉惩罚，比如我们常听的“死后无颜见祖宗于地下”，就是这个意思。

而且这种氏族规矩乃是超过律法的严酷无情，说句不好听的话，犯了国法你还能跑路江湖，但是你犯了族规的话，根本就是无路可退，因为你跑的了和尚也跑不了庙，你的家人亲朋好友都还在原籍，再加上那时候都讲叶落归根，无论你混得好坏，最终死了都还想要埋在祖坟里的。

大家是不是被这一大堆的理论给说的头晕眼花了呢？没有关系，其实现实中有很多例子，比如《水浒》传里面的祝家庄和曾头市，比如《大宅门》里面的白家，比如《白鹿原》里面的白家和鹿家，而最著名的，莫过于几乎贯穿了整个封建王朝的强大氏族——琅琊王氏。

所以只要感受一下这些作品里面关于这几个氏族的描述，很容易就能明白宗族是什么——这里面尤其推荐《白鹿原》，它几乎把白鹿两家祖孙三代的宗族恩怨纠纷都写了进去，非常沉重，但却又非常真实。

敖丙，氏族背景下的牺牲品

明白了氏族规矩的森严和不可违抗之后，我们再回到敖丙这件事来，看看敖丙遇到的是一个什么情况。

其实敖丙本来是个很单纯的少年，从申公豹偷来灵珠放入他的龙蛋开始，他就一直跟着申公豹在海底练功，大门不出二门不迈，就像是白莲花一样的纯洁。

但是机缘巧合之下，他却和本该是死对头的魔童转世的哪吒偶遇，两个本来都很寂寞的超天才少年一见如故，成为了好朋友。

但是这一切都是不允许的，因为龙族背负的压力太大了，这里面天庭就是官方朝廷的代表，而龙族则相当于一个实力非常强大，甚至引起了天庭忌惮和打压的超强地方氏族实力，所以天庭强迫他们龙族来镇压海底之下的异族，而且还用锁链柱子拴住他们，让他们不得脱身。

而唯一的机会，就是他们氏族中间有人能够立下让天庭都无法忽视和否认的绝世功劳，从而进入天庭为官——这和古代氏族都很重视内部的读书人，希望有子弟能够走科举制做官，好让氏族朝中有人做靠山是一个道理。

《汉书.韦玄成传》：“宗族至吏二千石者十余人。”

而这个重任，自然责无旁贷的落在了本族最优秀的子弟敖丙身上，他必须要趁魔童哪吒大开杀戒的时候把他杀了，从而立下这件举世之功。

龙鳞战甲，其实意味着龙族对敖丙的枷锁

这是族长东海龙王敖广的意思，同时也是全龙族的意思，敖丙根本就没有拒绝的权力，当时那从每个族人身上带着血取下的最硬的鳞片所组成的“龙鳞战甲”，它看似敖丙的护甲，其实又何尝不是万千族人的桎梏？让他根本无从选择！

所以敖丙看似威风八面，其实只是个宗族制度下的可怜的牺牲品，他根本不能按照自己的意志行事，完全就如傀儡一般！

红尘君说

综上而述，《哪吒之魔童降世》看上去似乎只是一部动画片——还是炒几十年前的《哪吒闹海》动画片冷饭的，其实根本不是那么回事，这里面旧瓶装新酒，早已经赋予了许多新的含义。

比如红尘君上面分析的龙族和敖丙，就代表了一个氏族利益和个人意愿的强烈冲突，由此而引发的一系列矛盾，虽然最后敖丙在哪吒的刺激之下终于抛开了一切，和哪吒两人共同抵御天灾。

但说句实话，第一，他已经严重违背了整个龙族的决定，如果还有第二部，一定会在这方面上大做文章；第二，这毕竟只是理想主义，他们反抗天劫竟然最后还保留下了魂魄，而实际情况下又有几人敢反抗朝廷这个庞然大物，最后还能侥幸而活呢？

正因为蕴含了如此多的含义，所以这部动画片才如此受欢迎，创下了一个又一个的票房神话，这背后其实都是有道理的，不能简单粗暴的只是归结于运气和机遇，须知如果你自身实力和底蕴不够的话，就算给你再好的机会也是浪费。

这部动画片的成功如是，我们自己的人生际遇亦是如是，君子求诸己，小人才求诸于人。

参考文献：

班固《白虎通.宗教》

《汉书》