闽南著名的千年古刹-灵应寺
南安灵应风景旅游区位于南安市东北部洪梅镇玳瑁山，自省道305线沿洪(濑)六(都)公路可直达景区，北连南安乐峰、洛江区罗溪镇，南接洪濑镇，东与洛江区双髻山风景区遥相呼应。
灵应寺又名灵应岩、紫帽岩，位于南安市东北部洪梅镇境内瑁山南麓半山腰，东连鹦鹉岭、香岭、凌云寨、毡坪山，西面杨梅山雪峰寺，正面与马甲双髻寺对峙，是闽南著名古寺之一。
南安灵应风景区
据传后唐年间有个神童--李文愈坐化于玳瑁山南麓枷吊藤中，乡人柯长者奇遇感其灵异，将他的真身塑造成佛，祀奉为"祖师公"，并建岩曰 "紫帽岩"。
"紫帽岩"历经宋、元、明、清各代多次修葺扩建，规模宏大(六落)。
明末清初，改岩为寺，称为紫帽寺。清道光末年，因连年旱灾，武荣知县梁韵清到紫帽寺向李公祖师求雨很灵验，顿时普降甘霖，黎明百姓欢喜若狂，梁知县也深感祖师公之灵应和厚恩，即呈报皇上，赐名为灵应寺，灵应寺由此更加名扬遐迩 。
风景区内有始建于五代后唐的灵应寺，它坐落在泉州市南安洪梅镇六都的玳瑁山南麓。建筑规模宏大，景色万千。新建有观音广场、观音阁以及其他旅游配套设施，是南安市唯一的国家级三A景区和首个省级森林公园。灵应寺是闽南著名的千年古刹，史传佳话:"灵应签、仙公梦、灵应出茶叶、仙公出米石。
灵应寺
灵应寺整个建筑规模宏大，从护界亭拾级而上，约等140级石阶，便到灵应寺。最早为土木石结构，现为砖石木结构， 建筑面积3000平方米，占地近50亩，由大殿、彩柱、两厢、凉棚、护界亭、塔等组成七落汉式寺庙群落。雄伟壮观，仿佛一座民间平时作"超度"用的纸厝，富有民俗风貌。两座牌坊式山门并峙寺前，飞檐、红砖，层次分明。
山门之后为放生池，清澈如镜，游鱼历历。位于群屋中间的肉身殿，五开间，面积约200多平方米，朱梁画栋，颇为可观。殿中供奉灵应 祖师肉身像，右边供奉其父母神主灵位，左边供奉观音菩萨，以及韦驮、伽蓝诸菩萨;殿后供奉十八罗汉。殿前拜庭宽敞，拜庭两翼辅有平台，可纵观东山日出和环山景色。殿之两侧为一座座不同时间建造的厢房，约30多间。 灵应寺依玳瑁一峰独秀，坐北朝南，整体自然景观十分优美，境内千年奇竹(倒生竹)、茄吊滕、古杜杉、真身塔等名胜古迹在国内实为罕见。
灵应寺
【注】在李文愈圆寂处有一片绿竹，传说原来还有一株倒生竹。
林骚碑记《倒抛竹》立寺左旁。
清刑部尚书黄弥炜题:"天下大严林似此亦称古刹，个中佳山水游来始驻真人。"
乡人名客黄圭、黄位中题写门联:"灵承帝事昭神化，应感人心奏佛力;为悯众生多灵应，长存万古大真身。"横批:"果然是灵应"。
寺后一棵千年杜笙引人注目。据说有此寺便有此树。树高30余米，树围4、6米，历经沧桑，现仍枝繁叶茂。山中盛产荔枝、香蕉、桃、李等水果和茶叶，灵应茶闻名遐尔。 明黄鼎象《灵应岩祖师竹》:
"灵性原来物物有，况复耽经解脱久。
生老病死苦根缠，枯竹生华根谁受。
夹岸青青色空浮，植自道人牧牛手。
道人牧牛归纯白，鞭笞不用尽回首。
生意长存万劫秋，优钵萝花对悠悠。
至今人指祖师竹，牧却自家心上牛。"
【注】祖师竹:李公祖师手植的"倒栽玉竹"，每竿偏枝倒挂，芽芽向下，年年都有新竹破土而出，青苍翠绿。丹经:专心致志，深入研究佛经。解脱:佛教名词，佛教徒认为，修道到了最后阶段，脱离烦恼业报束缚，自在无碍，叫"解脱"。华:同"花"。根:高等植物的营养器官，也为佛学名词，佛教以人身之眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，根是"能生"的意思，因眼、耳等对于色、声等能生起感觉，故称为根。受:通"授"。生意:生机、生命力。劫:佛教名词，古印度传说世界经历若干万年毁灭一次，重新开始，这样一个周期叫一"劫"。钵:僧徒食器。
附：福建南红闽艺建设集团有限公司具备的资质有：仿古建筑工程一级、文物修缮一级、工程设计（建筑、园林）乙级、建筑工程二级、市政工程二级、建筑装饰装修二级。福建南红闽艺集团继续在传承之路上砥砺前行、不畏艰难，面对激烈的市场竞争，公司董事长吴南华郑重承诺：客户第一、质量至上、诚信为本、坦诚合作。微信公众号：福建南红闽艺建设集团。
