佛教四大菩萨之文殊菩萨的故事
文殊菩萨，佛教菩萨名，梵文Maňjuśrī的音译，略称“文殊”，意为“妙德”“妙吉祥”等，新译“曼殊室利”。文殊师利菩萨是中国佛教四大菩萨之一，以论述“般若性空”和“般若方便”的理论著称。
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文殊菩萨的形象一般为，顶结五髻，以代表大日五智，手中持剑，表示以智慧为利剑，驾狮子以表示智慧之威猛。另外，文殊为相应众生的不同因缘，还会有不同形象的“示现”，如一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、儿文殊等。其中以五字五髻文殊最为常见。
根据《文殊师利般涅槃经》所记载：文殊菩萨是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子。后来诣仙人处，求出家法，却无酬对者，乃皈依佛，出家学道，住首楞严三昧，行稀有难事，佛涅槃后五千四百岁时至雪山，为五百仙宣畅演说十二部经，后还本生地，在尼拘楼陀树下入涅槃。依照佛教典籍所载，文殊菩萨是过去世无量诸佛的老师，曾经引导无数的修行者证得佛果。在《放钵经》中，佛陀也说：今我得以成佛，都是文殊菩萨的恩德！过去无数诸佛，也都是文殊师利弟子，未来当成佛者，也都是文殊菩萨威神力所致。就好像世间的小孩有父母一样，文殊菩萨是一切众生在佛道中的父母。
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关于文殊菩萨，还有这样一则故事。
在太原市西北24公里崛崰山之巅，有座寺院叫多福寺。山势陡峭，松柏遍野，春日山花竞放，秋来红叶满山，。崛嵋红叶"是太原著名的风景之一。寺院规模宏大，壮丽可观。缓缓清流，绕寺前蜿蜒而下，潺潺作响，极富古刹幽趣。相传，在唐贞元二年(786)建寺时，山中无水源，要靠很多人下山到汾河担水，往返一次需一两个时辰。没有多久，好些人的肩膀被扁担磨破不能再担水了，只剩下两位僧人还在坚持。有一天，他俩担水上山，有个老态龙钟的老人迎面走了过来，问他俩说"你们担水做啥?。
"建寺”。(寺院初名崛峬教寺，后改多福寺)两位僧人回答道。
"建造寺院?。龙钟老人哈哈大笑，。凭你们两个人担水能就把寺院建成?。
两位僧人齐声说："老人家，您不要笑。我们不怕吃苦，意志坚定，定能把寺院建成，你们不怕苦吗?。
"苦去甜来、不肯吃苦什么事情也做不成。。
老人连声称赞他俩的创业精神，然后慈祥地望着他俩"我刚从五台山来，渴得要死，你们担的水能让我喝几口吗。
两位僧人满口答应，并请老人喝水。老人一口一桶水，两人担的四桶水转眼间就被喝光了。老人对他俩说一水我喝完了，你们后悔吗?。两位僧人不仅没有生气，反而高兴地说：老人家，只要您不渴就行了，水我们还可以下山去担。老人称赞他俩为人厚道，从怀里掏出一个红盒子，递给他俩说：你们拿回去，放在寺院西边那块空地上，然后打开盒盖，在路上千万不要打开盒子，切记，切记。说完，不知从什么地方跑出来一头狮子，老人骑着狮子，转瞬间就不见了。
两位僧人按照老人的吩咐，拿着盒子往回走。
在路上，听见盒子里有响动，他俩想看一看盒子里到底装的是什么东西，于是轻轻地打开一点缝儿，偷偷地往里边看。
突然盒里发出声巨响，震得他俩手都麻木了大船屋主汉山一，盒子随即掉在地上，从盒子里蹦出两条小龙，腾空而去，一条飞往晋祠，变成了晋祠第二泉，一条飞往上兰村，变成了烈石寒泉。
两位僧人见状，赶紧盖住盒子，听见盒里还有响动，便将盒子小心翼翼地拿到寺院西边那块空地上，再慢慢将盒盖打开，剩下的两条小龙钻进地里，变成了两池清水，叫龙池，这就是现今的两眼井。
由于有了水，多福寺很快就建成了。两位僧人想：佛教里讲只有五台山的文殊菩萨骑狮子，这位老人又是从五台山来的，莫非他是文殊菩萨的化身，后来人们根据这个传说在多福寺中建了一座文殊菩萨殿。
内塑文殊菩萨像，也为两位僧人塑了像，立在文殊菩萨两旁，故此殿又称阁黎(高僧，泛指僧)殿。
文殊菩萨作为释迦牟尼佛的左胁侍，专司智慧，与司“理”的右胁侍普贤菩萨并称。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。相传文殊菩萨的说法道场在山西五台山。
