学佛了修禅了，能离婚吗？
第一天
同修：你在吗？我有事求援五分钟。
中美禅学院-吴穗琼：来了。
同修：有个问题不知是不是我一直放不下还是怎样？我老公啊……，我觉得我过不下去了。我一想起，就提醒自己放下，看着。但一涉及到具体事又起来了。
中美禅学院-吴穗琼：那你跟他好好谈谈呀。
同修：谈了，又谈僵了。他说我学佛、学禅白学了，我说，佛要让我再这样容忍，那就是白学了。
中美禅学院-吴穗琼：你这是吵架，不是谈呀。
同修：还有他的沉默让我抓狂了。
中美禅学院-吴穗琼：心不动，既然离婚你都能接受，那么其它的一切算什么。不动，安下来，静观其变。
同修：嗯，好。
中美禅学院-吴穗琼：心扯得最厉害的地方，一定是有欲望，抓出来，放下。
第二天：
同修：我发现了我的痛，来自于自己要改变他而不得逞的欲望。
中美禅学院-吴穗琼：为什么要改变，问自己内心，怕什么。
同修：嗯，觉得跌宕起伏，总是会想，想一会又提醒自己，不要再想了，看着这个念头，看不住，总是跑。
中美禅学院-吴穗琼：更怕是一段对自己付出的否定。付出曾经是你愿意的，它回报了你一个孩子、一个家、一段经历。
同修：嗯，这在我跟他都应该是。
中美禅学院-吴穗琼：你现在才三十多，现代的人都八九十，奔一百的，你才三分之一的人生呀。为你的未来勇敢向前吧。你要的是生活，只是生活。
同修：嗯，我再想下。本来他一转念就可以很好的，可是人生一个转念好难啊，他若实在不能转念，我只能转身。
中美禅学院-吴穗琼：如果你能沉寂下来一段时间，他会转的。不要担心，不要分析，安下心来，跟着自己感觉走。
同修：嗯，沉寂是指？
中美禅学院-吴穗琼：清净的感觉会带你去真实的地方。心不要动，心如死灰，没好没坏，只如行尸走肉地过一段时间。洗净自己的意识心。这段时间不要去想事，只是做。
同修：希望经过这一炼，自己可以再进一步了。静不下来时，我就打打坐了。谢谢您呢，听我唠叨这么多，我按这去做。
第三天：
同修：其实我老公有个最大难切入的地方是，他……。
中美禅学院-吴穗琼：呵呵，试试，不要去管他，更不要去试着改变他。改变自己，一点一点的改变自己，看看效果，会比你之前想去改变他都改变得快。
第四天：
同修：呵呵，昨晚你是不是送梦给我了，我昨晚做的第一个梦醒来，对梦有个自我回答，就是你说的这个意思，是我自己执着于要改变他了，谢谢了!
是，这么多年的不甘心和委屈，让我自己偏执了总想着他会改变，总想着要他改变，一遇到问题就放不下，没想他改不改变是他的事，我改不改变才是我的事。还是扛不住事，自己被转了。
怕一个人承担，怕伤害孩子。
中美禅学院-吴穗琼：再找找。
同修：不够自信，贪恋现状，怕自己一个人还不如现在，所以把希望寄托在别人身上。
中美禅学院-吴穗琼：你不是比你的姐姐们都好很多吗。比上不足，比下有余。你到底在比什么。
同修：是呀。
中美禅学院-吴穗琼：还是不过是一种习惯？还是真有一个东西要你去比？？？
同修：我是家里最小的，他们也没空管我。是，一种习惯，习惯了现在的生活，不想有变化。基本我就是自己管自己，这么多年，可能内心还是害怕吧。当年我出来很落魄时，我想回家，他们没人理我，说开弓没有回头箭，我非常害怕再一次落入孤单的状况。后来做好些了，就想安于这种状况。这里可能隐藏着自己的一个很大的不安全感吧。当年出来时，也是我妈去世后。再追索一下，可能是自己小时候不在父母身边长大，这种不安定感的因素一直是影响我的根源。
我小时候一直很独立，但这独立后面一直隐藏着这个不安全感的因素，就是别人一有点对我不好的苗头时，我就会逃离，或是极力论理，心就不安定。这可能是一直还是在意一个我的感受吧。
中美禅学院-吴穗琼：“我小时候一直很独立，但这独立后面一直隐藏这个不安全感的因素”恭喜你抓了条大虫！人的最大问题，到最后，都是一个安全感的问题。因为它指向了存在，自我的存在。禅人完全可以超越这个，世间人没受过空性训练，超不得，越不过。所以你大可以再深入地看这个小时候的不安全感，当你把它抓出来的时候，你就是全然的自立的自足的人。这种人，天然有一种吸引力，会成为周围人依靠的对象。你老公也会向你回归的。
同修：好的，没问题。到了这里我再往下走，不知道怎么走了。
中美禅学院-吴穗琼：不是不知道，是开始学习面对那个无依无靠，只是不习惯。
同修：面对那个什么都没有，那个背后的？
中美禅学院-吴穗琼：想想要依靠的是什么，无依靠的又是什么？自己慢慢去继续面对你内心的恐惧吧。我讲再多，你不过落入另一个对我语言的依靠而已。
同修：要依靠的是自我的存在价值？无依靠的本来就在？好的，谢谢你，我再想想。
第五天
同修：要依靠别人关怀认可体现我的存在？如果没有，我就无依托的地方，那是深处的孤独？发现身边最亲的人实际都无法能按照我认定的那个状态肯定自我的存在？我要依赖这些，实际这些都在告诉我没有自我的存在？
你在吗？
中美禅学院-吴穗琼：我不在，这是你的事。
