《周易本义》之旅卦
卦名：旅
卦辞：旅，小亨，旅贞吉。
卦象：
旅卦
旅，读音为lǚ，此字始见于商代甲骨文，其古字形像众人聚集在旗下，本义指军队。
观卦象：
从内外卦的关系看，旅卦由“下艮上离”两个单卦构成，本卦下卦为艮，就是停止、节制的意思，上卦为离，就是明白、明了的意思，呈现的是“上明了 ，下当止”的卦象。
从六爻的关系看，卦中九五柔弱，而刚健的九四自知位置不当，可又忌惮于上九又不敢有所为，而身为军人的初六，又是九四的追随者，或认为是一个机会，或担心自己是最先受害的，所以，可能会尝试一搏，是为“旅”。
军旅哗变
卦辞为：旅，小亨，旅贞吉。
卦辞的意思就是，只有甘心为小，继续忍耐坚持，作为军人，只有坚守本道，方可吉祥。
大象：旅，君子以明慎用刑而不留狱。
意思就是：面对军旅，君子要明白对其施刑要慎重（以免引发祸乱），如发生事端，就要根除后患而不可留狱。
初六，旅琐琐，斯其所取灾。
“琐琐”，读音为suǒ suǒ，指疑虑不定。或形容事情细小，不重要。
初六处于最底层，如疑虑不定或搞出一些小动作，这正是其招致灾祸的原因。
小象：“旅琐琐”，志穷灾也。
其意为：“旅琐琐”，说明其志向不定，必招致灾祸。
六二，旅即次，怀其资，得童仆：贞。
“次”，本意指临时驻扎和住宿之地。
六二是六五的追随者，虽然会有军队到此驻扎，并且自带资财，但因其柔弱，也仅仅是相当于六五“得一童仆”，并不能有效阻击可能发生的变故：只能这样坚守下去。
小象：“得童仆贞”，终无尤也。
其意为：“得童仆贞”，就是最终也不会有突出的表现。
九三，旅焚其次，丧其童仆：贞厉。
九三刚健，又与上九不应，自觉危险，如焚烧其驻扎之地（意为断绝与上九关系），等于让上九丧失了童仆，而参初六的军旅之乱：这样下去是危险的。
小象：“旅焚其次”，亦以伤也。以旅与下，其义丧也。
其意为：“旅焚其次”，对自己已经是有害的。如再参与初六之乱，那就更不合时宜啦。
九四，旅于处，得其资斧，我心不快。
初六本来是追随九四的，到了此处，却只得到一些资助，（并没有实质性的支持），初六当然心有不快。
小象：“旅于处”，未得位也。“得其资斧”，心未快也。
其意为：“旅于处”，并未得到理想的位置。“得其资斧”，内心是无法快乐的。
六五，射雉，一矢亡，终以誉命。
六五居于尊位，本想消灭这只雏鸡（初六），可惜唯一刚健的九三也指望不上，就如同唯一的一支箭也丢失了，最后只能求助上九。
小象：“终以誉命”，上逮也。
其意为：“终以誉命”，因为只有上九可以捉住它。
上九，鸟焚其巢，旅人先笑后号咷；丧牛于易：凶。
上九刚健，这时应该首先烧掉了初六的老巢（九四），旅人（初六）必定是先笑后号啕；如果失败了，当然凶险。
小象：以旅在上，其义焚也。“丧牛于易”，终莫之闻也。
其意为：九四作为初六的追随对象，若初六发动叛乱，他就应当被焚烧。“丧牛于易”，这样的结果没有谁听到过。
白丁
2022年11月
